संतों का असली स्वरूप शब्द या नाम होता हैl वे शब्द या नाम में से ही आते हैंl और हमारे ख्याल को शब्द या नाम के साथ जोड़कर उसी नाम में वापस जाकर समा जाते हैंl इंसान का उस्ताद इंसान ही हो सकता हैl देवी-देवता किसी ने नहीं देखें. परमात्मा के स्वरुप का किसी को पता नहीं. जब तक कोई हमें हमारे जैसा इंसान होकर न समझाए, तब तक उस मालिक के बारे में हमें कुछ भी समझ नहीं आ सकताl
हजरत ईसा ने उन महात्माओं को 'देहधारी शब्द' कहा हैंl यानी वह शब्द जब इंसान के जामें में आ जाता हैl हमारे लिए देहधारी गुरु बन जाता हैl लेकिन असल में परमात्मा और शब्द एक ही चीज हैl
हजरत ईसा ने उन महात्माओं को 'देहधारी शब्द' कहा हैंl यानी वह शब्द जब इंसान के जामें में आ जाता हैl हमारे लिए देहधारी गुरु बन जाता हैl लेकिन असल में परमात्मा और शब्द एक ही चीज हैl
हजरत ईसा कहते हैं:
मैं और मेरा पिता एक ही हैंl
हजरत ईसा खुद अपने बारे में फरमाते हैं, " मैं पिता में से प्रकट हुआ, और इस दुनिया में आया हूं, "मैं दुनिया को छोड़ दूंगा और वापिस पिता मैं समझ जाऊंगाl
मैं और मेरा पिता एक ही हैंl
हजरत ईसा खुद अपने बारे में फरमाते हैं, " मैं पिता में से प्रकट हुआ, और इस दुनिया में आया हूं, "मैं दुनिया को छोड़ दूंगा और वापिस पिता मैं समझ जाऊंगाl
आगे कहते हैं:
"जब मैं दुनिया में उनके साथ था मैंने उन्हें तेरे नाम से जोड़ रखाl अर्थात हे मालिक! जितने समय मैं दुनिया में रहा मैंने उस शत्रुओं की संभाल की जो तूने मेरे स्कूल की थीl और उनमें से किसी को भी गुमराह नहीं होने दियाl मालिक और मालिक के भक्तों में कोई फर्क या भेद नहीं हैl वह मालिक की भक्ति के करके मालिक का ही रुप हो जाते हैंl
"जब मैं दुनिया में उनके साथ था मैंने उन्हें तेरे नाम से जोड़ रखाl अर्थात हे मालिक! जितने समय मैं दुनिया में रहा मैंने उस शत्रुओं की संभाल की जो तूने मेरे स्कूल की थीl और उनमें से किसी को भी गुमराह नहीं होने दियाl मालिक और मालिक के भक्तों में कोई फर्क या भेद नहीं हैl वह मालिक की भक्ति के करके मालिक का ही रुप हो जाते हैंl
वेद का कथन है:
"ब्रह्म वेत्ता ब्रह्म एव भवति" कि ब्रह्म को जानने वाला ब्रह्म ही हो जाता हैंl जिस प्रकार समुंद्र की लहरे समुंदर से उठती हैंl और वापस समुंदर में ही समझ आती हैंl इसी प्रकार एक लहर का समुंदर के साथ रिश्ता हैंl वही मालिक के भक्तों और संतों का उस मालिक से रिश्ता होता हैl संत उस सतनाम के समुंदर की लहर होते हैंl जो दुनिया में आकर हमारे ख्याल को शब्द या नाम के साथ जोड़कर, बल्कि हमको साथ ले जाकर, उसी सतनाम के समुंद्र में समा जाते हैंl परमात्मा जब हमें देह के बंधनों से छुड़ाना चाहता हैंl तो वह खुद गुरमुखों के अंदर बैठकर हमारे ख्याल को शब्द के साथ जोड़कर, हमें वापस ले जाकर अपने में ही मिला लेता हैl
"ब्रह्म वेत्ता ब्रह्म एव भवति" कि ब्रह्म को जानने वाला ब्रह्म ही हो जाता हैंl जिस प्रकार समुंद्र की लहरे समुंदर से उठती हैंl और वापस समुंदर में ही समझ आती हैंl इसी प्रकार एक लहर का समुंदर के साथ रिश्ता हैंl वही मालिक के भक्तों और संतों का उस मालिक से रिश्ता होता हैl संत उस सतनाम के समुंदर की लहर होते हैंl जो दुनिया में आकर हमारे ख्याल को शब्द या नाम के साथ जोड़कर, बल्कि हमको साथ ले जाकर, उसी सतनाम के समुंद्र में समा जाते हैंl परमात्मा जब हमें देह के बंधनों से छुड़ाना चाहता हैंl तो वह खुद गुरमुखों के अंदर बैठकर हमारे ख्याल को शब्द के साथ जोड़कर, हमें वापस ले जाकर अपने में ही मिला लेता हैl
गुरु जी फरमाते हैं:
कि हमने शरीर के अंदर शब्द की कमाई करके देखा हैl कि परमात्मा और गुरु एक ही हैl दोनों में कोई अंतर नहीं हैंl
कि हमने शरीर के अंदर शब्द की कमाई करके देखा हैl कि परमात्मा और गुरु एक ही हैl दोनों में कोई अंतर नहीं हैंl
गुरु अर्जुन देव जी फरमाते हैं
गुरु परमेश्वर एको जाणु !!
गुरु परमेश्वर एको जाणु !!
!! राधा स्वामी जी !!

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